心理學(xué)天生就擁有超群智力和精神力量的人，神經(jīng)活動(dòng)會(huì)非常頻繁，因而對(duì)各類痛苦的感知敏感。此外他們那容易激情進(jìn)發(fā)的特質(zhì)，和天生帶有的那種對(duì)周圍事物和形象更為鮮活和完整的認(rèn)識(shí)能力都會(huì)使已經(jīng)進(jìn)發(fā)的情緒更為強(qiáng)烈。而這種進(jìn)發(fā)的激情給人帶來(lái)的更多的是痛苦，而不是快樂(lè)。還要提到一點(diǎn)，強(qiáng)大的精神力量會(huì)讓擁有它們的人與其他人逐漸疏離。因?yàn)橐粋€(gè)人自身?yè)碛械脑蕉嘣截S富，他在其他人身上所能發(fā)現(xiàn)的就越少。而那些大眾的消遣娛樂(lè)，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是極其淺薄和無(wú)聊的。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的方法就會(huì)開(kāi)始發(fā)揮作用:尋找平衡。的確這個(gè)我們經(jīng)常提及的方法似乎并非全無(wú)道理:精神世界狹隘的人往往是最幸?？鞓?lè)的，但卻沒(méi)人會(huì)羨慕他們的這種幸?？鞓?lè)。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題的答案并不是唯一的，從一個(gè)更高的角度上來(lái)說(shuō)，不得不去追求精神快樂(lè)的境地中，人們就會(huì)極不情愿地把這個(gè)強(qiáng)加于己的事盡快做完。對(duì)這類人來(lái)說(shuō)，只有感官上的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這種快樂(lè)是安全無(wú)害的。所以，牡蠣加香檳就是生活的最高境界。他們生存的全部意義就是追求所有能給他們帶來(lái)感官享受的東西。倘若他們能為這些事情而忙得不可開(kāi)交，那就是再幸?？鞓?lè)不過(guò)了!但如果一開(kāi)始就把這些感官上的享受提供給他們，他們就會(huì)迅速陷人百無(wú)聊賴中，接著就會(huì)想盡一切辦法來(lái)消解這種無(wú)聊感:舞會(huì)、戲劇、打牌、賭博、喝酒、旅行等等。但這些活動(dòng)也不能完全趕走無(wú)聊，因?yàn)橐坏┤鄙倭司竦男枨?，精神上的真正的快?lè)就無(wú)法得到。倘若恰好看到剛?cè)松砩蠌?qiáng)大的精神力量時(shí)，只會(huì)讓他們反感，甚至憎恨。自卑感始終禁繞在他們的周圍，還有別人察覺(jué)不出的嫉妒。他們把這些情緒小心翼翼地隱戴起來(lái)，有時(shí)候甚至自己相信了。但這樣做，只會(huì)讓嫉妒情緒在不為人知的角落里不斷發(fā)酵，最終變成憤恨。這類人從來(lái)也不會(huì)想到去衡量一下精神的力量，而只會(huì)把自己的敬重留給他們眼中真正阜越的資源，比如地位、財(cái)富、權(quán)力和影響力。而他們也會(huì)以在這些方面做得精益求精為自己的終極愿望。所有這一切的根源就是:沒(méi)有精神需求。目前大部分人最大的痛苦就在于，任何非具象的精神思想都無(wú)法讓人們感到愉快，大部分需要的就只有那些用來(lái)打發(fā)無(wú)聊的現(xiàn)實(shí)事物。然而現(xiàn)實(shí)事物很容易消耗殆盡，一旦如此，它們就不再能帶來(lái)幸福快樂(lè)，而是只能令人感到索然無(wú)味。除此之外，它們還會(huì)帶來(lái)各種災(zāi)禍。而與此相反的是，非具象的精神思想?yún)s是無(wú)毒無(wú)害、取之不盡用之不竭的寶藏。